Aceh selatan

* Lama Inong

Pada zaman dulukala, Teuku Karim dari desa Ujong Rimba, Pidie, bersama dua orang temannya berangkat merantau ke Aceh Barat. Pada mulanya mereka menetap di daerah Nagan (Jeuram) dan mulai membuka “seuneubok” lada, tempat bercocok tanam lada keumeukok (lada berekor).

Ketiga anak muda itu memiliki bakat pergaulan yang baik. Di siang hari mereka bekerja di kebun lada, sedang pada malam hari mengajar anak-anak mengaji Al-Qur’an dan mengajar Kitab-kitab kepada orang dewasa. Pengaruhnya semakin besar di kalangan rakyat daerah Seunagan

Melihat gelagat yang kurang menguntungkan dirinya, raja Jeuram mulai gelisah. Di carilah cara-cara agar ketiga anak muda itu mau pindah ke tempat lain. Akhirnya, raja berhasil membujuk mereka berangkat ke Aceh Selatan, karena di sanalah yang paling cocok untuk membuka Seuneubok lada. Setelah diberi perbekalan oleh raja, berangkatlah Teuku Karim bersama dua kawannya ke Aceh Selatan (yang waktu itu masih disebut Aceh Barat Leupah)

Ketika berada di Aceh Selatan, mereka menumpang tinggal di rumah seorang perempuan di suatu desa yang belum punya nama. Dengan diantar perempuan tua itu sebagai penunjuk jalan, barangkatlah mereka menjumpai raja Teuku Sarullah ke daerah “Kuala Batee”.

Kedatangan ketiga pemuda asal Pidie ini disambut baik oleh raja Teuku Sarullah. Kemudian, ketiganya menjadi tokoh-tokoh penggerak kemajuan rakyat di kerajaan “Kuala Batee”. Teuku Karim, Sesudah jadi tokoh masyarakat bergelar Teuku Syik Karim.

Peristiwa menumpangnya tiga pemuda perantau di rumah seorang perempuan tua itu, akhirnya menjadi “sejarah ” yang dikenang oleh rakyat kerajaan Kuala Batee. Sebabnya, ketiga anak muda tersebut telah mengukir “sejarah” yang indah bagi masyarakat di daerah itu. Mungkin untuk mengenang peristiwa itu, maka daerah tempat menginap/menumpang beberapa hari pemuda perantau itu, diberi nama “Lama lnong”, arti¬nya perempuan lama atau perempuan tua

Setelah kerajaan “Kuala Batee” runtuh, maka pusat kegiatan rakyat berpindah ke “Lama Inong”. Dalam ucapan sehari-hari, sebutan “Lama Inong” kadangkala terdengar terucap “Lamoi Inong”.

ACEH BARAT

* Alue Peudeueng

Desa Alue Peudeueng terletak di Kecamatan Kaway XVI, Kabupaten Aceh Barat. Menurut kisah, dulu nama kampung ini adalah Kuntirek, yakni sebelum “Peristiwa Perang” terjadi. Wilayah ini diperintah oleh seorang pemimpin yang bergelar Datuk. Pemimpin pertama bernama Datuk Raja Bujang. Wilayah kekuasaannya sangat luas, mulai Alue Gantung (menuang Kinco, sekarang) sampai ke Pasi Megat.

Secara berurutan Datuk-datuk yang pernah memerintah di daerah ini sebagai berikut : Datuk Raja Bujang, Datuk Teungku Meuko Cumeh, Datuk Keucik Padang, Datuk Keucik Kuta Baro, Datuk Genta Ali, Datuk Gadong, Datuk Jali, Datuk Bali, Datuk Sampe, dan Datuk Kaoy yang merupakan pemimpin yang bergelar Datuk paling akhir.

Kemudian pemimpin pemerintahan gelarnya diganti dengan se¬butan Keuchik. Nama-nama Keuchik adalah: Keuchik Utoh Dollah, Keuchik Teubok, Keuchik Saman, Keuchik Asyem, kemudian kembali kepada Keuchik Teubok sampai tahun 1953. Sejak tahun 1954, pemimpin desa Alue Peudeueng berada di tangan Keuchik Zakaria Adami (sampai penulisan catatan ini tahun 1991) masih tetap di tangan beliau (±37 tahun).

Setelah terjadi pembagian wilayah pada masa berkuasa Datuk-datuk, maka desa itu dinamakan Alue Peudeueng. Berdasarkan arti kata; Alue = Alur atau aliran sungai kecil, sedangkan Peudeueng berarti Pedang atau senjata tajam. Jadi, Alue Peudeueng artmya : aliran sungai yang ada pedangnya. Menurut cerita, pada suatu peristiwa perebutan kekuasaan zaman dulu, jatuhlah ke sungai sebilah pedang dari salah satu pihak. Karena air sungai sangat curam deras, maka pedang itu tak dapat diambil lagi.

ACEH BESAR

Kampung Kandang Cut termasuk dalam Kecamatan Darul Imarah, Kabupaten Aceh Besar. Menurut cerita seorang sesepuh desa, bahwa pada zaman dahulu di desa ini berdiri sebuah kerajaan yang besar dan megah. Kerajaan itu memiliki sebuah benteng terletak di Cot Kuta. Setelah berdiri sekian lama, kerajaan itu pun runtuh.

Sesudah kerajaan lebur, maka yang tinggal hanya kuburan raja-raja dan keturunannya. Sebagai penghormatan kepada para raja yang dikebu¬mikan di situ, kuburan inilah dinamakan “Kandang”. Mungkin karena ada “Kandang Rayeuk” besar di tempat lain, maka makam raja ini dinamakan “Kandang Cut” artinya “Perkuburan kecil”. Seterusnya, nama desa itupun digelar orang Kampung Kandang Cut; artinya Cut atau Pocut (orang bangsawan) dikuburkan.

Perlu penulis tambahkan, dalam buku-buku “Sejarah Aceh”, disebutkan bahwa perkuburan “Kandang Cut” adalah juga kuburan atau makam-makam dan para keturunan dari Kerajaan Aceh Darussalam. Jadi, bukan kuburan keturunan raja Kerajaan yang berdiri di desa itu sendiri, sebagaimana dijelaskan sesepuh desa “Kandang Cut” tersebut

PIDIE

* Jeurat Manyang

Kampung Jeurat Manyang ber¬ada di kemukiman Jeurat Manyang, Kecamatan Mutiara, Kabupaten Pidie. Dalam bahasa Indonesia arti harfiah dari Jeurat Manyang, yaitu Kuburan Tinggi.

Pada zaman periode awal kedatangan agama Islam di Aceh, telah datang ke desa (yang sekarang bernama Jeurat Manyang) seorang ulama dari negeri Pasai (Kerajaan Samudra Pasai) dengan mengendarai seekor gajah. Menurut sumber cerita orang-orang tua, Ulama itu berasal dari suatu daerah bernama Jeurat Manyang (Rhang Manyang) di kerajaan Samudra Pasai, Aceh Utara. Masyarakat menyebut Ulama itu de¬ngan gelar Teungku Jeurat Manyang.

Setelah tinggal menetap di di situ, Teungku Jeurat Manyang lalu mendirikan Dayah (Pesantren). Ketika segala rintangan dari penduduk setempat dapat diselesaikan dengan memuaskan, maka ke Dayah Jeurat Manyang banyak belajar para santri (Ureueng Meudagang) yang datang dari berbagai daerah.

Sewaktu Teungku Jeurat Manyang wafat, Dayahnya terus dikembangkan oleh murid-muridnya. Akhirnya untuk mengenang dan menghormati ulama ini, maka tempat daerah lokasi Dayah didirikan sekaligus tempat beliau dikuburkan dinamakan Kampung Jeurat Manyang. Jeurat Manyang, berarti di situ pernah berjasa Teungku Jeurat Manyang asal Pasai, Aceh Utara.

Pendapat lain mengatakan, bahwa asal mula nama Jeurat Manyang diambil dari tempat ulama itu dikebumikan. Kalau diperhatikan, letak kuburan itu memang pada tanah yang agak tinggi (bahasa Aceh : Manyang). Jeurat artinya: Kuburan. Jeurat Manyang makna harfiahnya “Kubur yang tinggi”.

Penulis: T. A. Sakti.